Grupul Dalai, aflat peste hotare, a născocit în numele religiei, argumente „conform doctrinei budiste" pentru justificarea sinuciderii prin autoincendiere a unor călugări, semnalarea unor astfel cazuri în Tibet ajungând să fie apreciate de unii ca un punct de vedere al budismului. Primele cazuri de sinucidere prin autoincendiere în rândul călugărilor au fost semnalate la templul Kirti Commpa, provincia Sichuan. Budha Înviat din acest templ, Kirti Gompa, aflat în exil, a afirmat într-un interviu acordat la 11 noiembrie 2011 umei mass-media din SUA că "optarea de către tibetani din ţară a mijlocului de autoincendiere pare a fi extremistă, motivul lor este însă în interesul bunăstării celor 6 milioane de tibetani, fiind un spirit în interesul altora promovat de budism". Dalai Lama al 14-lea şi-a exprimat, în repetate rânduri şi cu mai multe ocazii, regretul faţă de aceste acte de sinucidere prin autoincendiere, învinuind însă guvernul central chinez cum că gesturile ar fi datorate politicii acestuia faţă de Tibet, răspândind ideea că imolarea practicată de călugări ar fi în interesul şi pentru prosperitatea celorlaţi.

Autorul consideră că din punct de vedere al motivaţiei, scopului şi modului de acţiune, sinuciderea prin autoincendiere a călugărilor budişti reprezintă o acţiune politică, şi nu una religioasă, fiind contrară concepţiei de bază a doctrinei budiste, cea a bunătăţii. Acest act nu reprezintă sub nici o formă spiritul de sacrificiu pentru binele celorlaţi, iniţiat şi promovat de doctrina budistă.

Unii dintre călugării care au recurs la autoincendiere au strigat pentru „independenţa Tibetului", „Tibetul are nevoie de drepturile omului" şi alte sloganuri, ceea ce dovedeşte că gesturile lor nu erau dictate de un comportament religios, ci ei s-au dovedit adevărate victime ale politicii, abătându-se de la spiritul ''în slujba altora'' al budismului.

Propovăduirea sinuciderii prin autoincendiere ca o parte a doctrinei spiritului de sacrificiu din budism contribuie, de fapt, la instigarea la sinucidere. Acest gest nu corespunde însă întru-totul sensului propriu al dogmei budiste, ci încalcă adevăratul spirit budist de ''în slujba altora'', adică a nu ucide este de fapt adevăratul concept de în slujba semenilor, care trebuie lăudat.

E însă uşor de realizat, că sinuciderea prin autoincendiere nu este un comportament religios şi că cererile politice ale acestora se abat de la dorinţa majorităţii. Acest adevăr e dovedit de faptul că vorbim de un număr mic de persoane care incită şi încurajeză în mod deliberat astfel de gesturi extreme îşi au propriile interese politice, se arată în articolul lui Li.