Călugărul Chuanyin, preşedinte al Asociaţiei Budiste din China, a promovat o teorie budistă cu totul nouă, potrivit căreia, în China, sunt cinci direcţii care de la Changzhou duc spre cinci Buddha: Marele Buddha de la Linshan din est, Marele Buddha de la Leshan din vest, Marele Buddha din Hong Kong la sud, Marele Buddha de la Yungang în nord şi Marele Buddha de la Longmen din centrul Chinei. Analizând cele cinci direcţii şi poziţiile celor cinci Buddha, se poate observa că Changzhou se află exact în locul inimii. Aşadar, Buddha nu poate să existe fără inimă şi Pagoda Changzhou este tocmai inima lui, care conectează în cele cinci direcţii cei cinci buddha, atribuind pământului Chinei lumina budistă.