În timp ce „yin" este întunecat, pasiv, descendent, rece şi slab, „yang" este strălucitor, activ, ascendent, fiebinte, expansiv şi puternic. Secţiunile „yin" şi „yang" din cadrul simbolului oferă semnificaţia mişcării continue a acestor două energii, „yin" către „yang" şi „yang" către „yin" şi cauzarea a tot ceea ce se întâmplă. Aşa cum obiectele se dilată şi se contractă sau cum temperatura se modifică din fierbinte în rece.

Conceptele „Yin şi Yang" şi a „Celor 5 agenţi" asigură cadrul pentru multe din ştiinţele din China, îndeosebi biologie şi medicină. Se consideră că organele corpului omenesc sunt interconectate în acelaşi moduri precum cele întâlnite la alte fenomene naturale, aceste corelaţii putând fi înţelese prin cunoaşterea relaţionării şi corespondenţelor. Bolile sunt privite ca fiind o dereglare a echilibrului dintre Yin şi Yang sau a Celor 5 agenţi cauzată de emoţii, fierbinte sau rece sau de alte influenţe. Din acest motiv, terapia depinde de exactitatea determinării sursei dezechilibrului.

Cele mai timpurii texte din domeniul medical sunt fragmente din manuscrisele găsite în mormintele Han. Înafara teoriilor generale, textele acoperă şi domeniile medicamentelor, gimnasticii, operaţiilor minore sau magie. Aceste texte au devenit principala sursă pentru teoria medicinii care datează, se pare din timpul dinastiei Han, intitulată Medicina Clasică a Împăratului Galben (Huangdi), despre care se presupune că a fost scrisă în mileniul trei î.e.n. de către legendarul Huangdi.

Huangdi a spus: „Principiul Yin şi Yang constitue baza întregului Univers. El fundamentează totul în procesul creaţiei. Este originea şi sursa vieţii şi morţii. Pentru a trata şi vindeca bolile în primul rând trebuie să cercetezi originile acestora. Cerul a fost creat prin concentrarea Yang, de forţa luminii. Pământul a fost creat prin concentrarea Yin, de forţele întunericului. Yang e pace şi lumină; Yin e confuzie şi agitaţie..."

Elementul pur al luminii se manifestă prin orificiul din partea de sus, iar elementul tulbure al întunericului se manifestă prin orificiul inferior. Yang, elementul luminii, îşi are originea din meditaţie. Yin, elementul întunericului, provine din cele cinci elemente interne. Yang, forţa lucidă a luminii este reprezentată de cele patru extremităţi, în timp ce Yin, forţa întunericului, cumulează puterea celor şase comori ale naturiiApa este una din întruchipările Yin, aşa cum focul este o întruchipare a lui Yang. Yang crează aerul, în timp ce Yin crează simţurile corpului fizic. Atunci când corpul fizic moare, spiritul se reface în aer, mediul său natural. Spiritul este hrănit de aer, iar corpul primeşte hrană prin simţuri.

„Dacă Yang este atotputernic, atunci Yin trebuie să fie foarte slab. Dacă Yin este deosebit de puternic, atunci Yang este deficitar. Dacă forţa masculină este covârşitoare, va fi excesiv de fierbinte. Expunerea la încălziri repetate şi severe va duce la răceală. Răceala afectează corpul, în timp ce căldura afectează spiritul. Atunci când spiritul este rănit rezultă şi o durere severă. Atunci când corpul este rănit, în acel loc va apare o umflătură. Aşa încât, atunci când se produce o durere severă şi apoi urmează o umflătură, prima dintre acestea poate induce faptul că un dezechibru a spiritului a afectat corpul. Pe de altă parte, dacă mai întâi apare umflătura şi apoi durerea, se poate spune că o dereglare a corpului a afectat spiritul....

Emisiunea de astăzi se încheie aici, urmând să vă prezint, săptămâna viitoare, a doua parte a acestui material. Sunt Marian Mizdrea şi vă doresc o săptămână frumoasă!